传统文学

月下老人的故事

来源:百度百家  发布日期:2014-12-22 15:43

编者按:无论中外,神话传说中都有负责婚恋的神仙。在中国,我们都知道有月下老人。那么,你知道月下老人的故事吗?他和西方的丘比特有什么不同呢?

中国婚姻之父--月下老人的故事,估计大家都听过,《太平广记》和冯梦龙的《情史类略》里都有记载,故事是这样的:

杜陵书生韦固从小父母双无,由于各种原因,总娶不上妻。唐贞观二年,小伙子到清河游学,住到一客店里,同住的客人说,想把前任太守的女儿许给他,约定在客店西边的龙兴寺见面,韦固心切,因为他跟张良的情况不一样,张良要去见掉鞋的老头,韦固去见自己的女朋友,当然去得早了。总之,韦固在天没亮的时候就到了,然后发现一老头背着一个布袋子,坐在寺院门前的台阶上,借着月光看书。


月下老人(图片源自网络)

韦固上前看,居然一个字也不认识,就问:“什么书,我从小到大,都是在看书,基本上没有我不认识的字,外国梵文鸟语我都会,你这书,我没见过。”

老人说:“这又不是人间的书,你怎么能看懂?”

韦固问:“那这到底是什么书?”

老人说:“幽冥使书。”(翻译成普通话,就是鬼书,不是天书。)韦固问:“幽冥鬼界人,怎么会到人间来?”

老人:“是你来早了,不是我不该来。因为我们阴间当官的,也要管人间的事,在人间走动。现在走在路上的,人鬼各半,只是你看不出来罢了。”

韦固问:“那你主管什么呢?”

老人:“婚姻都归我管。”

韦固一听高兴坏了。这里我很纳闷儿,韦固遇上鬼,不但不害怕,还高兴,真是邪门,估计是想媳妇儿想疯了。

韦固高兴地说:“我自幼无父母,想早点成家,可是想了十年,还是没有想成功。今天有人要把前任太守的女儿许给我,你看今天能成吗?”

老人:“成不了。你妻现在才三岁,她17岁才能进你的门。”

韦固:“你布袋里装的是什么?”

老人:“红绳啊,我用它系两人的脚,即便是仇人,更无论贵贱贫富,天涯海角,只要我系上了,两人谁也跑不了。你已经和那女孩子拴一起了。”

韦固问:“我那妻子现在在什么地方?”

老人:“就在你店的北边。她是一个卖菜妇人的女儿。”

韦固:“我能见她一下吗?”

老人:“那妇人姓陈,经常带着孩子来卖菜。你跟我走,我指给你看。”

这时,天亮了,约韦固出来的那人还没来,韦固就跟着老人来到菜市。看见一盲眼妇人抱着一个女孩子,两个人都是破烂不堪。

老人一指:“喏,她就是你的妻。”

大家想韦固会是什么反映?他问:“我杀了她可以吗?”

老人:“这孩子命中大富大贵,并且依靠你才行,你怎么能杀得了她呢?”说完,消失不见了。

韦固回去,磨刀,把刀给仆人,告诉他,杀人后给他一万钱,次日,仆人上菜市,看见那孩子,上去刺一刀就跑。回家后韦固问:“死了吗?”仆人说:“没有,只刺中了眉心。”

以后的日子里,韦固到处求婚。可是总也不成。14年后,韦固依靠父亲的老关系,见相州长官,刺史王秦提拔重用他为司户椽,主管狱讼。不久,王秦觉得韦固很能干,就把女儿许配给他。小女子十六七岁,很漂亮,韦固很是满意。但她眉间常贴着花钿,沐浴闲居时也不摘下,韦固觉得奇怪,遂问。

女子说:“我是刺史的养女。我亲生父亲是宋城的县令,病故,母亲兄长也先后死去,乳母陈氏卖菜养我,三岁时被坏蛋刺伤,刀痕仍在,所以用花钿贴上。七八年后,我叔父做官,我才做他养女。”

韦固问:“你乳母是个盲人吗?”

其妻问:“是啊,你怎么知道?”

韦固:“啊,那个刺你眉心的坏蛋是我派去的。”

故事讲到这里,大家肯定要问:他们两个是不是从此过上了幸福的日子?Yes,这是白雪公主等童话故事里的固定版本。不过,我更关心的是月下老人这个传统的中国神话形象,对比西方的小爱神丘比特,我们会发现如下差别:

小爱神 月下老人

顽童一个 顽固老头一个

活泼调皮可爱 腐迂糟老酸儒

类 仙 似 鬼

一箭定情 绳索伺候

爱 情 婚 姻

总之,一小一老,两种文化的差别尽在其中。丘比特代表爱情,而月下老人只代表婚姻。也许,这其中已经蕴含了中国婚姻的悲剧性:其一,婚姻是老人的事儿,跟年轻的当事人无关!其二,虽然跟当事人无关,但是,当事人须承担诸多责任。其三,婚姻是当事人无权改变的。女人不能主动离婚,传统社会里,男人虽占尽优势,也只是拥有一个休妻权,而且这权力的实行,还要由老娘判决和终审。比如刘兰芝和唐婉,是婆婆休的;孟老夫子也要休妻来着,可是他老娘不干,孟子也就哑了。(文/端木赐香)

编者注:神话是人们生活文化的体现,不同国度的爱神代表着不同的婚恋文化。

原标题:中国婚姻之父月下老人的故事

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