传统文学

楹联佳作谈修身(二)

来源:网络  发布日期:2015-12-07 03:35

看了前一篇关于修身的优美楹联,我们或许能体会到,想要真正修身,必先做到自省。不一定要做到圣人所云“吾日三省吾身”,但也应当适时自省。唯有做到了自省,才能清楚知道自身存在的不足之处,从而修身。一个自负自满自大的人,是很难做到修身的,因为其不懂自省。做到了适时自省,看到了自身的不足,那么就要积极涉猎相关的知识、调整为人处世的方式,从而弥补不足、完善自身。——编者按

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(图片源于网络)

义闻仁声相感召;

礼陶乐淑自箴规。

习勤不止能祛欲;

闻过则喜自得师。

无欲常教心似水;

有言便觉气如霜。

无瑕人品清于玉;

不俗文章淡似仙。

不因果报勤修德;

岂为功名始读书。

不信酒是消忧物;

只知诗乃提神丹。

不悲镜里容颜瘦;

且喜心头疆域宽。

水能性淡为吾友;

竹解心虚即我师。

水惟善下方成海;

山不矜高自极峰。

心未曾求过分事;

身常少有不安时。

心收静里寻真乐;

眼放长空得大观。

世本无先觉之验;

人贵有自知之明。

立品直须同白玉;

读书何止到青云。

尧以克让而成圣;

禹从不伐而彰功。

当如曾子日三省;

更为张公加半思。

自身卓尔青松节;

挺志坚然白壁姿。

守正行权真事业;

平矜节欲大功夫。

两三竿竹见君子;

十万卷书思古人。

励学须识得头脑;

修身要立定脚跟。

利人时出平情话;

修己常存改过心。

每把责人心责己;

还将看己眼看人。

言以思真归浑厚;

气因善养得和平。

怀抱常盈浩然气;

云帆只待快哉风。

改过要除心腹患;

建功全仗股肱良。

非关因果方为善;

不计科名始读书。

使我开怀惟夜月;

令人深省是晨钟。

金温玉粹瞻人品;

秋月春云见性情。

刻意为文应善变;

平静应物不须雕。

性情暴戾难谐俗;

涵养深纯自可人。

学问多自虚心得;

风物长宜放眼量。

河以长流乃及远;

山因直上而成高。

经纶不负先生腹;

忠厚常存长者心。

持其志,毋暴其气;

敏于事,而慎于言。

威可畏而仪可象;

言有物而行有恒。

残雪压枝犹有橘;

冻雷惊笋欲抽芽。

品若梅花香在骨;

人如秋水玉为神。

修身岂为名传世;

作事唯思利及人。

恒心搭起通天路;

勇气冲开智慧门。

室有芝兰气味别;

胸无城府天地宽。

将军额上能跑马;

宰相肚中可撑船。

除净物欲终世乐;

洗尽俗念满身轻。

素甘淡泊心常泰;

曾履忧危体愈坚。

效梅傲雪休傲友;

学竹虚心莫虚情。

虚心竹有低头叶;

傲骨梅无仰面花。

虚心修竹真吾友;

直道苍松是我师。

眼界高时无物碍;

心源开处有波清。

欲论古今兴废事;

须平自己是非心。

道德不离观念外;

修斋都在起居中。

精神到处文章老;

学问深时意气平。

心平气和,千佳骈集;

意粗性躁,一事无成。

古训是式,威仪是力;

功崇惟志,业广惟勤。

行不得则,反求诸己;

躬自厚而,薄责于人。

圣域贤关,因人而设;

天经地义,亘古为昭。

言可为坊,行可为表;

过在于己,功在于人。

树德务滋,除恶务尽;

因祸为福,转败为功。

度比江河,细流兼纳;

气如春夏,群物发生。

每想病时,尘心渐减;

常防死日,善念自生。

学问详明,德性坚定;

事理通达,心气和平。

闻木樨香,何隐乎尔;

知菜根味,无求于人。

盛德若愚,细行不失;

为善则乐,读书便佳。

清以自修,诚以自勉;

敬而不怠,满而不盈。

清品犹兰,虚怀若竹;

澄襟似水,朗抱凝冰。

寓劝于褒,寓惩于贬;

在内为宄,在外为奸。

闻接舆佯狂,无非避世;

效巢父洗耳,不慕虚荣。

克己最严,须从难处去克;

为善以恒,勿以小而不为。

不生事,不怕事,自然无事;

能爱人,能恶人,方是正人。

正心修身,动思恭,静思正;

释回增美,措则正,施则行。

见落花飞絮,莫愁春老色褪;

仰翠竹苍松,当做节亮风高。

申屠蟠味道守真,不以穷达易节;

田游严膏盲痼疾,惟以泉石盟心。

天地间都是文章,妙处还须自得;

身心外别无道理,静中最好寻思。

毋不敬,俨若思,曲礼有开宗其语;

不知礼,无以立,趋庭得圣训之贻。

原标题:楹联集锦


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