传统文学

二龙山黄崖山的寺庙楹联

来源:网络  发布日期:2015-12-28 23:34

二龙山位于青城镇东之东滩。因其山似二龙戏珠而得名。从南逶迤而来的大山顺势西延,其一脉西行至此,中间一峰突起如珠,两侧山势遥相环抱,其形势如二龙戏珠,故得名二龙山。其实,此处山势远观如飞鹰下扑,欲停未停之势。所谓珠者,鹰头也。二龙者鹰之双翅也。——编者按

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(图片源于网络)

自乾隆年间起, 二龙山的先民们陆续在此建起了规模宏大、别具风格的庙宇建筑群。玉皇阁建在二龙山山腰中央,即二龙所戏的珠上,正南向北,属“明三暗五怀揣一”的建筑。远看三间,近看五间,进去后有一间。外有雨廊,起脊翘角,飞檐斗拱,雕梁画栋,造型雄伟,庙内供玉皇大帝。殿内有两层净台,上面一层塑有2.5米高的玉皇大帝坐像,第二层上左边塑有无量祖师、雷祖、天官、文昌、天蓬元帅;右边塑有太白金星、地官、托塔天王、水官、天佑元帅。这些塑像有一米八高。殿外大红对联:“玉宇澄清,冀斯邑长享安中福;皇恩浩荡,望我镇共享太平春。”殿外院内有一个用整块大石头雕凿而成的月牙池,盛雨水几十天不干。正月初八和七月十五为庙会,每逢庙会山下戏楼上必唱大戏,热闹非凡。每到年关节下这里都要挂九联灯,灯火辉煌,宛若列宿,十分美观。

二龙山东侧山腰上即东面的一条龙身上建有阎王殿,也叫地藏殿。内供地藏菩萨和十殿阎王。两层净台,上层塑地藏菩萨,左侧塑闵公,右侧塑道明。下层净台塑十殿阎王。殿内左右两侧墙壁上绘有地狱图,呈现作恶之人入地狱后的种种苦相。殿门对联曰:“地狱即空,众生有尽愿不尽,人伦最贵,孝道圆通佛自成。”

建在西侧山腰即西面一条龙身上的大殿三间,内供奉观音菩萨,百子娘娘、送子观音、眼观菩萨(千手千眼观音菩萨)。门外对联曰:“观尽古今沧海桑田,音震河山暮鼓晨钟。”

二龙山麓西侧建有文昌宫。面北而建,大殿三楹,为大屋脊歇山式结构,斗拱翘角,画栋雕梁,精致美观。文昌宫内供文昌帝君,东西各建厢房三间。宫前建山门三间,阁楼式样,前空后实,一字排开,外观呈两层。进入山门楼上供奉奎星,因奎星文采第一,独立鳌头,故供于山门之上。相传文昌帝是掌管“应考做官的功名之事”的。凡进士、举人、贡生得榜都是文昌帝批的,故备受乡人和学子的尊敬。

二龙山麓东侧建有“三圣宫”。庙内供马王爷、火神爷、关圣帝君。民间传说这三位神是关羽同一人转世。有“一传马祖,二传火,三传关圣帝君爷”之说。在台下东西各建有出檐厢房五间,并挑檐房两间。院门处建阁楼式山门,一字排开,山门面北,殿堂式样,楼门正中通道一十三级台阶,用青石板铺成,名曰:“十三太保。”

文昌宫下右旁建有城隍庙,三间大殿供奉城隍爷。隍庙大殿下左右两侧各建厢房三间,东房供奉豆神娘娘,西房供奉子孙娘娘,另建有山门三间。

玉皇阁以下文昌宫,三圣宫,城隍庙各独立建院,各建有山门三间。所以民间有“气在九间楼”之说,认为东滩脉气好全体现在这里。

二龙山山脚下东侧还有显圣庙,供奉伍子胥(伍员)。叭蜡庙专供五谷星,殷纣王的两个儿子殷蛟、殷虹。三星阁内,供“福禄寿”三星。其门联分别是:“保此境风调雨顺,佑我镇物阜民安。”“福禄寿三星共照,天地人六合同寿。”

二龙山玉皇阁中轴线最北端也是最底端建有大戏楼一座。坐北向南,木质建筑,歇山式屋脊结构,重檐飞角,甚为壮观,为清乾隆13年(1784年)所建,现为县级文物保护单位。

二龙山庙宇全部毁于“四清”、“文革”。近年来通过政府拨款、群众集资,又在原址上重建了玉皇大殿、地藏殿、菩萨殿、文昌宫、三圣宫、城隍庙。2011年10月又在二龙山畔中轴线上,新建了大佛寺一座。大佛寺坐南向北。沿台阶而上,建有山门五间,悬匾:“二龙山寺。”门内三间背靠背塑佛两尊,面北为弥勒佛,面南为韦陀佛。东西两边站立四大天王。西配房一间为财神殿,东配房一间为物资流通处。山门两侧各建钟、鼓楼各一间。院内建大殿五楹,中间三楹悬匾:“大雄宝殿”,殿内中供释伽牟尼佛,左供观音菩萨,右供大势至菩萨。佛前塑千手千眼观音一尊。大殿三面墙壁设龛一千个,内塑千手千眼观音一千尊。大殿东殿为“罗汉堂”,塑五百罗汉,栩栩如生。西殿为“念佛堂”,内供药师佛、南无阿弥陀佛。大殿东西两侧各建厢房三楹,东厢房供观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。西厢房供地藏菩萨。两旁为闵公、道明两侍徒站立。整个建筑设计紧凑,斗拱翘角,雕梁画栋,彩画油漆,光彩照人,雄伟而壮观,是当今青城最具规模的佛教建筑。

东滩黄崖口娘娘庙,始建于道光二十三年(1873年),相传由东滩李氏十世孙李凯德之子李继墨之妻张氏(人称墨大奶)倡修的,再次修缮者为李云。这里建有大殿三间,内塑圣母坐像,左右童仆各一尊,又塑桥内圣母像一尊,将军像、叭蜡像各一尊,一神一桥。庙内左右两壁彩绘壁画主要综述圣母简历,正殿西建厢房三间,山巅有六角形钟鼓楼一座,入山的二道山门外东西山头建有马王庙、山神庙各一座。庙宇“文革”被毁,1993年黄崖口人李赞发、李凤勇等人组织集资重建。

传说,黄崖娘娘是天仙宫女,黄倪(即东王公,字君明)的大女儿,是后天生育人类的大地母亲“地母”(即炼驪山彩石补天的女娲)的第七次化身。继而下凡体验民间生活,从陕西到条城金家大岔铺湾一户金姓农民家当童养媳。因婆母不慈,经常虐待,黄仙女只好忍受。她下凡时,王母娘娘向她吩咐:“你到民间以后,绝不能露出你身份,做好应做的事。有时间就纺毛线,长度由地面到天庭就算你修炼合格,到时你乘线登天回宫生活。”黄仙女遵照王母娘娘受意,不几年就纺了几大捆毛线,满以为到天庭的长度绰绰有余,谁知快到南天门之时线就用完了。黄仙女要见王母娘娘,王母的回答是:“你修炼的还不合格,暂时还不能回来。”说完线就断了,黄仙姑就坐化在黄崖山上。她手上拿的烧火棍也落地长成了参天大树。

关于黄崖娘娘还有多种传说。其中一说为条城金家大岔(今属园子乡)一金姓女为抗婚,用红毛线从家窗扣拴住一直跨山越岭,直到黄崖绝壁处,眼看还有几丈就可引到一个石窝藏身,便剖开肚子,拉出小肠子,拴住红毛线刚到石窗平台便坐化升天。时为清康、雍时期,一位老者倡导立庙并任庙官,享寿108岁后去世。这一传说流行较广。

黄崖娘娘庙以其传说之奇、风景幽美被称为“青城八景”之一,名“黄崖滴水”。清光绪癸卯副贡、乙酉举人,四川州判李兆蓉,字雨亭,曾撰并书对联:“青城古佛莲花生瑞色;黄崖圣母山前放豪光。”他还有大量有关黄崖的诗词问世。“与君共上大罗天,九曲黄河指颐间。白尺楼头曾读梵,三生石上久谈玄。悬崖瀑布疑新雨,绝顶钟楼起暮烟。记取明年端午日,携琴载酒会群仙”。(《端午节题云门山》)(云门山即黄崖山)。条城诗人高仲磐、杨介夫都有描写“黄崖滴水”的佳句、绝章。

位于东滩的庙宇还有红岘山的关帝庙,老祖山的老君庙、三清殿,箭亭村的娘娘庙,大野渚的龙王庙,小野渚的无量祖师庙,上坪村楼洞子的关帝庙,北河沿的接引寺等。这些庙宇“文革”前后被毁,近年来大部已经恢复。

原标题:二龙山及黄崖山庙宇建筑群



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