传统文学

细数那些美好的词牌名

来源:阿坝如水莲子  发布日期:2019-07-15 22:06

所谓词牌,就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。我们熟悉的词牌名到底有哪些?念奴娇、满江红、沁园春、江城子、永遇乐、贺新郎、卜算子、忆江南、水调歌头、定风波、一剪梅、虞美人、蝶恋花。——编者按

细数那些美好的词牌名

资料图

词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们为了便于记忆和使用,所以给它们起了一些名字,这些名字就是词牌。有时,因为它们是同一个格式的若干变体,几个格式合用一个词牌;有时,因为各家叫名不同,同一个格式又有几个词牌。

这些词牌格律有一千多种,来源大致可分成三类:乐曲的名称、摘取词中字为词牌、词的题目。而宋词中有许多词牌名都很美好,有的听着就诗意盎然,有的有一段故事,现在盘点一些常见的词牌名。

1、念奴娇

在唐朝天宝年间,有一个美丽的歌女,名叫“念奴”据记载:念奴“善歌唱,声出于朝霞之上,虽钟鼓笙竽,嘈杂而莫能遏”。这是说,念奴从小就有歌唱天赋,音色音准自然不在话下,而声音如同朝霞一般明媚,动人,虽钟鼓笙竽,那嘈杂之声也掩盖不住念奴的歌声,可谓唐朝不插电音乐会了。如果是中气十足有穿透力的美声或者民族唱法,高亢尖锐,那么何谈娇字。然传说唐玄宗曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,其声“娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,活泼泼如鸳鸯戏水”。原来,这样才配得上一个娇字。我想,按现在的音乐来谈,念奴如同周璇和邓丽君的唱法,只是她们要借助电声,而念奴不用,这也让玄宗龙颜大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”。

代表作:苏轼《念奴娇.赤壁怀古》辛弃疾《念奴娇.书东流村壁》当代毛泽东《念奴娇.昆仑》

2、烛影摇红

《烛影摇红》,多么美丽而浪漫的意象和意境。让人联想到洞房花烛夜,新婚之夜,室内红烛高照,烛影摇摇,一对璧人相依相伴,室外,月光融融。始创于徽宗时,牌名则改自周邦彦。一看到它,就让人心旌摇荡。这个词牌名还有别的名字,《忆故人》、《归去曲》、《玉耳坠金环》、《秋色横空》等。

王词原为小令,双调五十字,前片二仄韵,后片三仄韵。周作演为慢曲。

代表作:(宋)王铣《忆故人》周邦彦《烛影摇红》

3、沁园春

东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主,在封地沁水县兴建一座园林,史称沁水公主园,简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势,以低价夺取沁园,公主害怕,不敢计较。后来章帝知道此事,要治窦宪罪,窦宪退出沁园,从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事,此调因而得名“沁园春”。一个春字便让这个词牌名春意盎然也诗意盎然。

代表作:宋词里还没有找到熟悉的《沁园春》当代,毛泽东《沁园春.长沙》《沁园春.雪》

4、雨霖铃

铃声总是让人怀想,沙漠驼铃,屋檐下的风铃,还有马铃声。如果再加上凄风苦雨呢?当渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲,唐明皇携带仓皇出逃,而因为六军不发,只得在马嵬坡让心爱的贵妃香消玉殒。在风雨连绵的蜀道上,听到风雨潇潇中,马铃声声,如何不让人痛断肠。据宋人王灼《碧鸡漫志》记,唐玄宗避安史之乱出逃,在马嵬坡迫于形势,将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜,玄宗车行于蜀中栈道之上,马铃和着潇潇雨声,更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君,连心爱的妃子都保护不了,顿时悲从中来,口出“雨淋铃”三字。后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲,以记恨焉”,并叫伶人张野狐吹奏,从此流传于世。

代表作(北宋)柳永《雨霖铃.寒蝉凄切》

5、蝶恋花

唐教坊曲,本名《鹊踏枝》。南梁简文帝萧纲,在历史上被称做“宫体诗”开山鼻祖。并且据宋人李茂诚的《义忠王庙记》在梁祝故事中的记录,是萧纲发现并推出了梁祝故事,才使这样优美的传说留记于世。心系蝴蝶,所以用“翻阶蛱蝶恋花情”蝶恋花,蝴蝶眷恋鲜花,鲜花爱着蝴蝶,一幅蜂喧蝶舞鲜花怒放的美景便展现在眼前。

代表作:(北宋)欧阳修《蝶恋花.庭院深深深几许》柳永《蝶恋花.伫倚危楼风细细》晏殊《蝶恋花.六曲栏干偎碧树》晏几道《蝶恋花.梦入江南烟水路》(当代)毛泽东《蝶恋花.答李淑一》

6、踏莎行

草长莺飞的暮春三月,正是游春的好时光,无论你登山,还是在原野上行走,或者水滨漫步,你都会与各种青草为伴,青草和其他各种草拂过你的脚背,把草香留在你的裤脚,这是多么美妙的情景。踏莎行,原指春天于郊野踏青。作为词牌,相传为北宋寇准创制。据说,北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青,忽然想起唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句,于是作了一首新词,名为“踏莎行”。踏莎行”中的“莎”字读suō,指莎草,亦称“香附子”。

代表作:(北宋)欧阳修《踏莎行.候馆梅残》秦观《踏莎行.雾失楼台》(南宋)姜夔《踏莎行.燕燕轻盈》

7、虞美人

如今在许多地方,庭院,公园,路边都种有叫虞美人的花,这种花,花朵殷红,很鲜明,很刚烈。虞美人同虞姬有关。楚汉相争,西楚霸王兵败乌江,听四面楚歌,自知难以突出重围,便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随,拔剑自刎,香消玉殒。虞姬血染之地,长出了一种鲜红的花,后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉,创制词曲,就常以“虞美人”三字作为曲名,诉一缕衷肠。“虞美人”因以为名,逐渐演化为词牌名。

代表作(南唐)李煜《虞美人.春花秋月何时了》(北宋)晏几道《曲栏干外天如水》

8、浣溪沙

这又是一个与美女有关的词牌名,它源于西施浣纱的传说,西施是春秋越国女子,她粉面桃花,楚楚动人,当她在溪边浣纱时,水里的鱼儿都会沉入水底,不敢与它比美。清澈的江水,两岸青山隐隐,一个美丽的女子在溪水边浣洗洁白的纱,这真的太动人了。

代表作:(北宋)晏殊《浣溪沙.一曲新词酒一杯》(南宋)李清照《浣溪沙.绣面芙蓉一笑开》(清)纳兰容若《浣溪沙.谁念西风独自凉》(当代)柳亚子《浣溪沙.火树银花不夜天》毛泽东《浣溪沙.和柳亚子先生》(长夜难明赤县天)

9、鹊桥仙

关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来,一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话,以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河,使鹊为桥”的记载为最早。至唐时,民间传说更为普遍,诗人多有吟咏。该调大概就是此时产生的。

代表作:(北宋)秦观《鹊桥仙.纤云弄巧》

原文标题:美好的宋词,美好的词牌名

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